Alla inlägg av Annica Eld

Legitimerad lärare i åk 3–9 i svenska, historia, religion, samhällskunskap och geografi. Arbetslagsledare för arbetslag 7–9.

Erfarenheter från utbildning vid Vad Vashem, Jerusalem. Del 1

Jag befinner mig i skrivande stund i Jerusalem. Här är jag i syfte att  förkovra mig i judisk historia och judiskt liv vid Yad Vashem, The World Holocaust Remembrance Centre som är Israels myndighet, monument, arkiv och forskningscentrum för “hågkomst av Förintelsens offer och hjältar”. Här har vi dagligen fått lyssna till forskare som pratat om olika perspektiv och aspekter av Förintelsen och hur vi kan forma vår undervisning för att öka kunskapen om densamma men också för att förstå mänskliga mekanismer som gjorde Förintelsen möjlig.  Fortsätt läsa Erfarenheter från utbildning vid Vad Vashem, Jerusalem. Del 1

Fan, helvete, jävlar, fuck! Språkhistoria genom svordomar

Ett språk är inte statiskt utan förändras med tiden och beroende på geografisk plats, detta eftersom ett språks förändring och utveckling hänger samman med samhällsutvecklingen. Svordomar är en del av ett språk och att studera samtida och aktuella svordomar är ett sätt att synliggöra hur språk förändras och påverkas av det samhälle där de används.  Fortsätt läsa Fan, helvete, jävlar, fuck! Språkhistoria genom svordomar

Etnografiskt perspektiv i religionsundervisningen

Etnografi är en datainsamlingsmetod för att analysera sociala och sociologiska strukturer genom olika former av fältstudier. Om man dessutom använder metoden utifrån ett hermeneutiskt förhållningssätt (tolkning av text/lära) är det en metod som går att använda sig av som ett ämnesdidaktiskt verktyg i syfte att utveckla sin undervisning i religionskunskap. Jenny Berglund, professor i i religionsdidaktik vid Institutionen för ämnesdidaktik vid Stockholms universitet, använder begreppet “etnografiska glasögon” som en metod för att försöka se företeelser som har med religion att göra. Den här metoden kom jag i kontakt med under en utbildning jag gått under våren; Didaktiska perspektiv på islam. I det här blogginlägget vill jag beskriva metoden och hur den kan bidra till att undervisningen i religion blir icke konfessionell och opartisk samt uppmärksammar hur människor inom olika religiösa traditioner lever med och uttrycker sin religion och tro på olika sätt. 

Fortsätt läsa Etnografiskt perspektiv i religionsundervisningen

Etisk kompetens genom skönlitteratur

Etisk kompetens innebära förmågan att reflektera etiskt, att utveckla empati för sina medmänniskor, att se saker och ting från olika infallsvinklar. Det innebär även att man ser saker och ting från olika infallsvinklar och har en vilja att medverka till att människor finner mening och lycka, vilket på sikt är ett steg mot ett gott samhälle. Utveckling av etisk kompetens hos elever kan ses som en del utav det allmänna fostransuppdraget som den svenska skolan har gentemot sina elever, och som återfinns i läroplanens övergripande mål om normer och värden:

Skolans mål är att varje elev kan göra och uttrycka medvetna etiska ställningstaganden grundade på kunskaper om mänskliga rättigheter och grundläggande demokratiska värderingar samt personliga erfarenheter.

Fortsätt läsa Etisk kompetens genom skönlitteratur

Stadsvandring i industrialiseringens Malmö

Under början av terminen läste vi om industrialiseringen i åk 9 och gjorde då en heldags stadsvandring i Malmö  där vi  promenerade i spåren av industrialiseringen. En tur som startade vid hotell Kramer på Stortorget och avslutades på Folkets park.

I detta blogginlägget presenterar jag undervisningen kring industrialiseringen med fokus på själva stadsvandringen, urvalet av platser och tankarna kring att använda staden som en resurs i undervisningen.  

Fortsätt läsa Stadsvandring i industrialiseringens Malmö